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温润如玉的博客

我喜欢脉脉的被你注视脉脉的注视你;我愿意深深地被你爱着深深地爱着你

 
 
 

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眼看著你消失尽头, 你的名字始终叫不出口, 街上的人群拥挤依旧, 孤独的心情你能否感受

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追思  

2009-10-15 20:46:12|  分类: 日月盈昃 |  标签: |举报 |字号 订阅

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打了包裹,给快递公司打了电话,留了钱,一切安置妥当。晚上回来,还是没有寄出去。原来快递公司在接收地无法送件,要收件人自己去取。那怎么行呢?通过快递公司转寄收费54元(快递公司自己报价是15元),母亲便心疼了那钱。

早早起来为了去邮局。在车水马龙中穿过三条街总算找到,感觉自己就像一个外乡人。

已经有几个人站在门外等了,透过玻璃门窗看到几个工作人员在里面来来往往地做着准备工作。忽然忆起当年父亲曾问我:去银行,还是去邮局(工作)?而我却去找那“不灭灵魂”了。

脑子里浮现出自己站在柜台后的形象,呵呵,那将是怎样的一生呢?

 2009年10月15日 - 温润如玉 - 温润如玉的博客    2009年10月15日 - 温润如玉 - 温润如玉的博客

鲁迅说过:人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。陈白露的人生悲剧,无不诠释着这一人生哲理。

陈白露受到过新思潮的洗礼,有着自己活泼、纯真的“竹均”时代,渴望有一个意中人和幸福的家庭,她独自到社会上闯荡,原以为凭借自己的年轻美貌和聪明才能,能在身会上闯出一条路来,但却不幸落入黑暗社会的陷阱,论为一名交际花,过着寄生的生活。可她偏偏是清醒的,不肯自甘堕落。“她爱生活,又厌恶生活”。她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活,但又无法抵御这种生活对她的腐蚀; 她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔;她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方;她承认太阳要出来了,但太阳不属于她,她只能沉没在黑暗中。

一个年轻的生命在非自然状态下的最后时刻,能独自清醒地面对死亡,细细地品味死亡,是一种多么决绝的意志?在这里死亡反而成了一种刻骨铭心的真实。也许对生命的过分珍惜反而会促成生存方式的拘泥化,从而使生活附有太多的灰色将就。人究竟生而为什么?生是为了活,还是活是为了生?曹禺也提出过这一问题:“人究竟该怎么活着?总不应该白白活着吧?应该活出一点道理来吧!”陈白露生活的一个明显的特点是等待,等待成为一种不能选择的无奈选择,“生活是铁一般的真实,有它自来的残忍!习惯,自己所习惯的种种生活的方式,是最狠心的桎梏,使你即使怎样羡慕着自由,怎样憧憬着在情爱里伟大的牺牲,也难以飞出自己的生活的狭之笼”,陈白露非常清楚自己的处境,“她只有等待,等待着有一天幸运会来叩她的门,……然而也许有一天她所等待的叩门声突然在深夜响了,她走去打开门,发现那来客,是那穿着黑衣服的,不做一声地走进来。她也会毫无留恋地和他同去……”,这是种清醒的生命意识。

陈白露的生存两难在于一方面她提出的生活要求原本无可指责,“我出门要坐汽车,应酬要穿些好衣服,我要玩,我要跳舞”,人生而有追求幸福的权利,追求这些生活的乐趣。陈白露不甘于牺牲自己的道德良知就只能牺牲自己的女性色相,“对男子尽过女子最可怜的义务”,去“享着女人应该享的权利”,于是,生活就以一种堕落、腐朽的方式呈现出来。她对乡土回归绝不妥协。在《日出》一开头,她就宣言般地告诉方达生:“回去?回到哪儿去?你当然晓得我家里现在没有人……嫁人……在任何情形之下,我是不会嫁给你的……我不能嫁给你”。当方达生看到陈白露的这种生活方式惊讶地瞪大了他的乡土之眼时,陈白露反而以另一种畸形的明白事理的惊讶表达了她的质询:“我要人养活我,你难道不明白?”,眼前的生活方式已经成为一种习以为常的惰性,腐蚀着探求者的漂泊勇气,“那穿着黑衣服”的来客最终果真敲响了生命的清脆之门。

 2009年10月15日 - 温润如玉 - 温润如玉的博客

如果没有灵魂,我宁愿要那个“没有思想和梦境的永恒的夜”。

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