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温润如玉的博客

我喜欢脉脉的被你注视脉脉的注视你;我愿意深深地被你爱着深深地爱着你

 
 
 

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眼看著你消失尽头, 你的名字始终叫不出口, 街上的人群拥挤依旧, 孤独的心情你能否感受

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虔诚  

2009-06-12 15:12:14|  分类: 景行维贤 |  标签: |举报 |字号 订阅

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骑马看世界

“黑色的大地是我用身体量过来的,

 白色的云彩是我用手指数过来的,

 陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上,

 平坦的草原我像读经书一样掀过……”-----藏族民歌
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在西藏拉萨的时候,多次见到了这名佛教的信徒。不知他从遥远的何方一路虔诚的来到拉萨,用身体丈量着大地。这组照片是在布达拉宫拍的。


    磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕长头为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。

    磕长头分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发);短途(数小时、十天半月);就地三种。
     短途磕长头,一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周,少则几个小时,多则十天半月。
     坚持就地磕头也是一种方式,或于自家佛龛前,或于附近寺庙大殿门前,以一定的数量为限,就地磕头。    坚持不懈,久而久之,地板、磐石被磨得光可照人。

    虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。

磕长头祥解:

1.先制一木板,长度比自己身量长出一肘,须用桐木,取其平滑无节。宽约三尺。前端较后垫高二寸,平放地上。

2.佛像前端正立,足并齐。恭敬合掌于胸前,唯两掌相合时掌心不可合紧。

3.三门顶礼:先合掌,上举到头顶以上,次由上移下,初至额而少住;次移喉而少住;次移心而少住。

4.然后展开两手,匍匐板上,两手掌用力向前推动,两腿亦同时伸直于板上。斯时两手两腿平伏板上,不可昂起。五轮者,两掌两膝及额,头要着地。

5.头即着板,不可久伏不起。应即将伏地之两手由上渐依板面向下移动,同时两腿同时旋即起立。

6. 两手生痛,用小棉絮垫于掌下为助。

7.初觉身重如山,气喘头晕,须量力,初时少亦无妨,七天后渐增加,即觉身体轻安,若能增加至千数以上,则愈磕愈速,久之身轻如羽,其健身之功,较太极,武当,易筋经等为殊胜。

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